Золотоордынское наследие. Материалы Международной научной конференции «Политическая и социально-экономическая история Золотой Орды (XIII–XV вв.)». 17 марта 2009 г. Сб. статей. Вып. 1. – Казань: Изд-во «Фэн» АН РТ, 2009. – 526 с.

Ответственный редактор и составитель

кандидат исторических наук И.М. Миргалеев

Редколлегия

М.А. Усманов, Р.С. Хакимов, И.К. Загидуллин, И.М. Миргалеев, Д.М. Исхаков, В.В. Трепавлов, Г.Ф. Валеева-Сулейманова, В.А. Иванов, И.Л. Измайлов, Ю.С. Худяков, А.Г. Ситдиков, Б.Л. Хамидуллин, Г.М. Давлетшин, Ильяс Камалов, А.А. Бурханов.

Содержание

Предисловие (И.М. Миргалеев)

Открытие конференции (Академик АН РТ Миркасым Усманов)

Золотая Орда – ключ к пониманию истории средневековой Евразии (Приветственное слово Р.С. Хакимова)

Приветственное слово Академика АН РТ Миркасыма Усманова

Раздел 1. Вопросы политической и социально-экономической истории Золотой Орды

Трепавлов В.В. Джучиев улус в XV-XVI вв.: инерция единства

Иванов В.А. Социальный мир Золотой Орды и его отражение в археологических материалах

Исхаков Д.М. О клановом составе первоначального удела Шибана

Измайлов И.Л. Волжская Булгария XIII века: автономия или ханский улус

Миргалеев И.М. Новые приоритеты во взаимоотношениях чингизидов после смерти Угедея

Мари Фаверо. К вопросу об альянсе между Золотой Ордой и Мамлюкским султанатом по арабским источникам

Кульпин-Губайдуллин Э.С. Специфика полиса и хоры в Золотой Орде и вызовы современности

Хайрунниса Алан. Верховная власть в Золотой Орде и появление карачи-беев

Костюков В.П. Историзм в легенде об обращении Узбека в ислам

Кушкумбаев А.К. Крыльевая система в управлении и военной организации Улуса Джучи

Худяков Ю.С. Западная Сибирь в составе Улуса Джучи

Юрченко А.Г. Какой праздник отметил хан Узбек в июне 1334 г.

Антонов И.В. Образование Улуса Джучи

Сочнев Ю.В. Формирование и трансформация золотоордынской политики по отношению к русской православной церкви (XIII – XIV вв.)

Макаров Л.Д. Вятский край в системе болгаро-ордынского влияния

Ушницкий В.В. Темники и ханы из династии чингизидов в борьбе за власть в Золотой Орде

Нарожный В.Е., Нарожный Е.И. Горы Северо-Восточного Кавказа и золотоордынские владения

Рахимов Р.Н. Традиции Золотой Орды в военном деле башкир XVII – XVIII вв.

Абзалов Л.Ф. Формирование канцелярской службы в Улусе Джучи

Сабитов Ж.М. Золотоордынский клан Бек-Суфи: история и вопросы генеалогии

Валеев Р.М. К характеристике экономики Золотой Орды по археологическим и письменным источникам

Азнабаев Б.А. Апология власти племенной знати в «Дафтар-и Чингиз-наме»

Алишев С.Х. Политика монголов по отношению к оседлым и кочевым народам

Селезнев Ю.В. Титулование в русской письменной традиции золотоордынской аристократии при описании русско-ордынских конфликтов в XIII – XV вв. и численность войсковых подразделений

Порсин А.А. Причины и ход войны между Золотой Ордой и хулагуидским Ираном (1262 – 1265 годы)

Пачкалов А.В. Золотоордынские города Нижнево Поволжья в конце XIV века

Капитонов С.А., Ярков А.П. О внедрении исламской идеологии в жизнь сибирских государств

Экрем Калан. Золотоя Орда и государства Ильханов: торгово-экономические связи

Гайнетдин М.В. Үзбәк хан “һиҗрәте”

Набиев Р.Ф. К вопросу о дате и месте «Куликовской битвы»

Набиев Р.Ф., Габбасов Д. Артиллерия империи джучидов

Бәйрәмова Ф.Ә. Көнбатыш Себердә Алтын Урда шәһәрләре

Раздел 2. Вопросы источниковедения и историографии истории Улуса Джучи

Ахметзянов М.И. О списках литературных памятников татарского народа времен Золотой Орды из хранилища Отдела рукописей, научного и архивного фонда ИЯЛИ им. Г.Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан

Мелек Озьетгин. Термин «ортак» в Золотой Орде: анализ и интерпретация

Давлетшин Г.М. Географические представления в Золотой Орде

Почекаев Р.Ю. Сообщения о монгольском нашествии на Русь в некоторых зарубежных источниках: к вопросу о преобладании стереотипов и мифов над фактами

Измайлов И.Л. Балымерские курганы: проблемы этнокультурной интерпретации

Руденко К.А. Балымерский курганный могильник эпохи Золотой Орды: вопросы датировки

Ильяс Камалов. Исследования о Золотой Орде в Турции

Миннегулов Х.Ю. Еще раз о литературе Золотой Орды

Гатин М.С. Русь и Орда во второй половине XIV века в трактовках немецких историков.

Гусейнов Г-Р. А-К. Золотая Орда и средневековая кумыкская государственность по историческим, лингвистическим и фольклорным данным (конец XIII – конец XIV вв.)

Нуриева Ф.Ш. Норма и вариативность в языке письменных памятников золотоордынского периода

Лушников О.В. Образ Монгольской империи в историографии XVIII–XXI вв.

Валеев Р.Р., Мирсияпов И.Р., Мухамадиев А.Г., Ситдиков А.Г. Средневековые поселения Нижнего Поволжья (исследования 2008–2009 гг.)

Гариф Н.Г., Исмагилов Н.Ф., Набиуллин Н.Г. Итоги археологических работ в окрестностях Джукетау (по материалам полученным в ходе археологических изысканий, проведенных летом 2007 года в городе Чистополе)

Иванова Е.В. Золотоордынская тематика в археологии Южного Урала

Гильфанова Г.Р. Церковные произведения о преподобном Сергии Радонежском как источник по истории Золотой Орды

Давлетшин М.Г. Татарские историки второй половины XIX – 20-е годы ХХ вв. о духовной культуре Золотой Орды.

Ахатов И.А. Историография истории Большой Орды: вопросы изучения

Шайхиев Н.Ф. Отечественная историография истории Улуса Джучи периода Джучи-хана

Овчинников А.В. Золотоордынская тематика в творчестве А.П. Смирнова

Раздел 3. Культура Золотой Орды

Зиливинская Э.Д. Усадебное домостроительство в Золотой Орде: монгольские и среднеазиатские традиции

Халитов Н.Х. К реконструкции первоначального облика Малого минарета в Болгарах

Алиев К.М. Влияние Золотой Орды на этнос и культуру Кавказа

Сайфетдинова Э.Г. Влияние мусульманской богословской литературы на религиозную мысль в Золотой Орде

Недашковский Л.Ф. Местонахождения и погребальные памятники переферии Селитренного городища

Яворская Л.В. Некоторые особенности этноконфессиональной структуры золотоордынских городов Нижнего Поволжья по данным археозоологии

Сингатуллина А.З. Золотые индийские монеты из собрания Национального музея Республики Татарстан

Васильев Д.В. К вопросу о местоположении первой столицы Золотой Орды.

Алпаткина Т.Г. Золотоордынские вещи в фонде архитектурного декора Государственного музея Востока (Москва)

Горелик М.В. Монгольский костюм и оружие в XIII–XIV веках: традиции имперской культуры

Ямилова Р.Р. Семантика зооморфных изображений на тканях и атрибутах костюма эпохи Золотой Орды.

Давлетшина Е.Р. Образ птицы в поливной керамике Золотой Орды XIII–XIV вв.

Рязанов С.В. Производство железа и чугуна на Южном Урале в XIV–XVI вв.

Петер Ланго, Полгар Саболч Йожеф. Заметки по поводу находках инвентарным номером 40. 10 византийской коллекции в Дамбартон Оуксе (США).

Панахалиева Д.У. Костяные изделия из погребений могильника «Маячный бугор».

Прудникова А.Н. Художественно-композиционные особенности ленточного орнамента крымских и булгарских надгробий золотоордынского периода.

Минегулова А.Р. К вопросу о религиозной политике джучидов (по материалам ПСРЛ)

Курочкина С.А. Традиции керамического производства нижневолжских столиц Улуса Джучи

Марыксин Д.В., Сингатулин Р.А. Стереофотограмметрическая идентификация золотоордынской гончарной посуды из могильника Мокринский I

Чореф М.М. Церковь Бахчисарайского дворца.

Сведения об авторах

Предисловие

В 2008 году Институтом истории АН РТ было принято решение о регулярном проведении конференций (один раз в год) по политической и социально-экономической истории Золотой Орды и татарских ханств с привлечением ведущих ученых России, ближнего и дальнего зарубежья. Эти конференции будут чередоваться. Татарские ханства являются прямыми продолжателями золо­тоордынского наследия во всех аспектах этнокультурной и политической жизни. Поэтому было решено эти периоды объединить в рамках серии конференций, которые будут проводиться в Казани каждый год: один год будет посвящен татарским ханствам, а второй Золотой Орде. Ответственными за проведение конференции являются Отдел средневековой истории Института истории АН РТ и Центр исследований золотоордынской цивилизации.

В последние годы происходит серьезный пересмотр бытовавших в научной среде точек зрений по различным аспектам тюрко-татарской истории. Поэтому мы считаем, что проведение конференций, посвященных Золотой Орде и татарским ханствам, и издание их материалов в виде отдельной серии станет своеобразной координацией работ специалистов.

Круг научных проблем, предложенных к обсуждению в виде докладов и опубликованных статей, довольно широк – начиная от концептуальных вопросов истории Золотой Орды и татарских ханств и заканчивая анализом конкретных вопросов татарской истории. Это позволит изучить тематику комплексно и не делить вопросы и проблемы на главные и второстепенные, что весьма важно для средневековой истории в целом.

Актуальность тематики бесспорна. Новейшие исследования российских и зарубежных ученых по истории золотоордынского государства и тюрко-татарских ханств показывают, что их материальная и духовная культура является неотъемлемой частью истории и культуры Российской Федерации и СНГ. Также в целях более активного изучения необходимо укреплять и расширять связи между учеными, занимающимися обозначенной проблематикой.

Данный сборник является первой в серии, которую мы назвали «Золотоордынское наследие». Статьи в сборнике разделены на три раздела: «Вопросы политической и социально-экономической истории Золотой Орды», «Вопросы источниковедения и историографии истории Улуса Джучи», «Культура Золотой Орды».

Названия этих разделов обозначают те направления, на которые мы будем обращать основное внимание при дальнейшей работе.

На конференции участвовали представители 5 стран и многих регионов России. Большой интерес вызвали доклады М.А. Усманова, В.В. Трепавлова, Г.Ф. Валеевой-Сулеймановой, В.А. Иванова, Мари Фаверо, Д.М. Исхакова, И.Л. Измайлова, Озьетгин Мелека, Ильяс Камалова и др. Доклады были посвящены различным аспектам золотоордынской тематики. Отрадно и то, что наряду с именитыми участниками среди докладчиков было и много молодых исследователей.

Были и достаточно дискуссионные выступления, например доклад Р.Ф. Набиева «К вопросу о дате и месте Куликовской битвы, где автор пытался доказать, что Куликовской битвы не было вообще. Также доклад Б.А. Азнабаева из Уфы и венгерского коллеги Полгара Саболча вызвал много вопросов у участников конференции (при отборе материалов для сборника члены редколлегии нашли, что доводы в работах коллег Р.Ф. Набиева, М.М. Чорефа, Б.А. Азнабаева, Петера Ланго и Полгара Саболча достаточно дискуссионные). Но все эти вопросы обсуждались на научном уровне. Несомненно, такие дискуссионные выступления важны для будущих исследований. После конференции многие участники говорили, что благодаря этой конференции они для себя определили несколько тем, которые хотели бы исследовать в ближайшем будущем, и что будут еще дорабатывать, свои выступления прежде чем представить статьи для данного сборника, так как получили новые информации, услышали мнение коллег.

На конференции основная часть докладчиков была из Татарстана. И это свидетельствует о том, что Казань становится основным научным центром изучения золотоордынского наследия. Уже тот факт, что из 80 заявок 35 были из Татарстана, показывает это со всей очевидностью, тем более если учесть, что не все, кто занимается этим периодом, смогли участвовать в работе конференции. Также хотелось бы выделить наряду с сильной московской и питерской школой уже вполне сформировавшуюся уфимскую школу: среди поданных заявок 7 принадлежали нашим уфимским коллегам. Безусловным лидером уфимской школы является В.А. Иванов, доктор исторических наук, известный археолог. Его плодотворная работа в Уфе и привела к созданию уфимской научной школы по золотоордынской тематике, ведь большинство уфимских специалистов являются его учениками.

По итогам работы конференции была принята следующая резолюция.

В процессе работы участники Международной научной конференции «Политическая и социально-экономическая история Золотой Орды (XIII–XV вв.)», ознакомившись с новейшими исследованиями ученых по истории Золотоордынского государства, констатировали, что:

– материальная и духовная культура Золотоордынского государства является мировым достоянием;

– востребована необходимость включения в вузовские и школьные учебники объективных сведений по истории Золотой Орды как неотъемлемой части истории и культуры Российской Федерации и СНГ;

– целесообразно укреплять и расширять связи между учеными, занимающимися данной проблематикой;

– важным источником по изучению золотоордынской истории выступают письменные источники и археологические изыскания, поэтому востребованы специальные программы по выявлению, изучению и публикации письменных источников и археологическому изучению памятников Улуса Джучи.

В связи с вышеизложенным участники научной конференции рекомендуют Академии наук Татарстана и Институту истории им. Ш.Марджани АН РТ:

1) наладить регулярное проведение конференций по данной проблематике с привлечением ведущих ученых России, ближнего и дальнего зарубежья;

2) рекомендовать разработать программы и обеспечить финансирование комплексных источниковедческих и археологических исследований по истории золотоордынского и позднезолотоордынских государств;

3) издать материалы конференции отдельной книгой.

Первые и третие пункты рекомендации резолюции на данный момент решены. Вторая конференция будет проходить также в Казани ориентировочно 16–17 марта 2011 года.

По второму пункту можем сообщить, что Центр археологии Института истории АН РТ будет проводить ежегодные археологические раскопки в нижневолжских золотоордынских городах совместно с учеными из Казанского университета, Института археологии РАН, Астрахани. Также, в Институте истории АН РТ планируется создать отдел источниковедения, который будет заниматься и исследованиями, обозначенными в принятой резолюции.

Надеемся, что и выводы участников Международной научной конференции найдут поддержку среди ученых и будут приняты к сведению Министерством образования и науки РФ, Российской академией наук, другими ответственными государственными структурами при написании учебников и разработке программ по сохранению и изучению памятников истории и письменных источников.

И.М. Миргалеев

Открытие конференции (Академик АН РТ Миркасым Усманов)

Хәерле көн, хөрмәтле кунаклар, коллегалар! Добрый день, уважаемые гости, коллеги!

Разрешите начать работу международной научной конференции, посвященной истории цивилизации средневекового государства, известного под названием Золотая Орда. Конференция организована Институтом истории имени Шигабутдина Марджани Академии наук Республики Татарстан, его Центром исследований золотоордынской цивилизации. Для приветствия гостей и участников конференции слово предоставляю директору Института истории Хакимову Рафаилу Сибгатовичу.

Золотая Орда – ключ к пониманию истории средневековой Евразии (Рафаиль Хакимов)

Исәнмесез, хөрмәтле кунаклар, коллегалар! Здравствуйте, уважаемые гости, коллеги!

Тема Золотой Орды всегда вызывала живой интерес и в определенной мере была и остается политизированной. В советское время ее исследование было запрещено специальным постановлением ЦК Коммунистической партии. Это был уникальный пример в сфере гуманитарных наук. Золотая Орда оказалась в одном ряду с генетикой и кибернетикой. В отличие от последних историческая наука находилась под более пристальным вниманием руководства страны, и это о многом говорит. Не случайно и сегодня по инерции сохраняется некоторая настороженность по отношению к золотоордынской тематике. Объяснение этому простое. История России во многом связана с татарским фактором. Однако в методологическом плане российские историки, начиная с Н.М. Карамзина, С.М. Соловьева и других, считали возможным опустить «татарский период», как якобы нарушающий логику изложения, а ведь влияние «татарского фактора» на мировую политику исчезает только после падения Крымского ханства при Екатерине II. Время так называемого «татаро-монгольского ига» сильно повлияло на положение русских княжеств, которые, отрешившись от междоусобиц, оказались втянутыми в общемировые процессы. Чем раньше это будет осознано историками, тем будет легче выстроить объективную историю государственности России.

Годы перестройки изменили ситуацию и позволили восполнить многие пробелы. Расширился круг участников. Подключились не только ученые Российской Федерации, но и исследователи Азии, Европы, США. Актуальным стал вопрос координации их работы и обобщения нового материала. Золотоордынская цивилизация вырастает в очень серьезную, глобальную тему, без которой трудно понять средние века, историю Евразии и Восточной Европы.

О татаро-монголах до сих пор бытует мнение как о диких кочевниках, варварах, разрушителях. На самом деле шло строительство грандиозного государства, которое соединяло Запад и Восток. Другие цивилизации в то время не смогли бы объединить два континента. Для этого не было средств коммуникации, веротерпимости, открытости культуры, которыми обладали татаро-монголы. Если внимательно рассмотреть государственное строительство, финансовую систему, военное искусство, архитектуру, изобразительное искусство, литературу – выдающиеся памятники средневековья, что наглядно было представлено Эрмитажем на двух выставках, то можно смело утверждать, что Золотая Орда – одна из вершин средневековой мировой культуры.

Чингиз-хан и Бату-хан были реформаторами. Без войн и разрушений не обходилась ни одна эпоха. Жестокость татаро-монголов не выходила за рамки традиций своего времени, а вот строительство сотен городов, начатых при Бату-хане и продолженных последующими правителями Золотой Орды, представляет собой особый феномен. Кстати, не случайно Москва стала огромным городом (по масштабам тех времен) именно в эпоху расцвета Золотой Орды, чему содействовали, кроме других причин, хорошие отношения Ивана Калиты с Узбек-ханом и Джанибек-ханом.

Непростой проблемой остается популяризация истории Золотой Орды, и в частности изложение этой темы в учебниках. Много лет идет попытка привести изложение учебного материала в соответствие с современными научными данными. Что-то удается сделать, что-то нет. Лжи и стереотипов пока больше, нежели объективной истории. Нужны фильмы, детские книжки и научно-популярная литература. Это целый большой пласт работы, который выходит за рамки академических исследований, но ученые не могут стоять в стороне и от этой проблемы.

Приветственное слово (Академик АН РТ Миркасым Усманов)

Уважаемые коллеги, друзья. В эти дни я неоднократно вспоминал 1998 год, когда в Казани впервые в истории организовали и проводили международную научную конференцию, посвященную источниковедению истории Золотой Орды – Улуса Джучи. Тогда один из участников конференции, известный российский археолог, который более 30 лет ведет работу в области изучения археологических памятников Золотой Орды, сказал мне: «Миркасым, не верится, что у нас в стране проводится такая специальная научная конференция, посвященная Золотой Орде».

Сегодня и я смотрю на эту аудиторию. Смотрю на программу конференции. И верится, и не верится. Мы, представители старшего поколения, хорошо помним, как обучали нас истории, в том числе истории Золотой Орды. И сегодняшние школьники сдают экзамены по учебникам, где на основе одной английской миниатюры начала XIII века татаро-монголы изображены натуральными людоедами. Как будто английские монахи и обыватели начала XIII века о монголах, рационах их питания узнали раньше, знали лучше, чем на Руси, лишь в 40-х гг. того же столетия видевшей живых монголов.

Несмотря на такие навязчивые и «липкие», в сущности клеветнические, европоцентристские утверждения, времена все же меняются. До сих пор, после 1998 г. удалось провести несколько научных конференций, на которых попытались в какой-то степени переосмыслить историю XIII –XIV вв., точнее пересмотреть наше понимание ее природы. Потому что она, история, «в свете» известного постановления ЦК ВКП(б) от 9 августа 1944 г. освещалась весьма тенденциозно, даже искаженно. Лишь редкие чистоплотные ученые не теряли чувства меры, поэтому молчали, а остальные, соревнуясь в перекрашивании истории XIII–XIV вв., в особенности в карикатурном изображении «азиатских варваров», усердно действовали в духе народофобского рецепта, спущенного сверху.

Однако, как я только что сказал, в последние десятилетия обстановка несколько изменилась. Теперь стало возможным проведение таких солидных форумов. В связи с этим я поздравляю молодое поколение историков, которое будет иметь возможность изучать историю прошлого несколько раскованно. Я поздравляю и себя, как представителя старшего поколения, что после нас в науке не останется выжженная земля. Поэтому я от имени Академии наук Республики Татарстан поздравляю организаторов, участников конференции и желаю им всем всяческих успехов.

Организаторы в программу включили и мой доклад, посвященный проблемам источниковедения, историографии истории Золотой Орды. Проблема источниковедения будет решаться, на мой взгляд, не на одной конференции, а в течение длительного времени, в результате подготовки новых поколений историков-источниковедов, имеющих специальные знания. Потому что сейчас, не секрет, российская гуманитарно-историческая культура, в том числе (даже в особенности!) ориенталистика, потеряла многих своих специалистов, способных и компетентных свободно оперировать средневековыми источниками на различных восточных языках. Следовательно, дальнейшее обогащение источниковой базы проблемы – дело будущего.

Сегодня я хочу поделиться своими мыслями относительно одной историографической проблемы. Точнее, хочу поискать ответ на следующий вопрос: что стало основной причиной искажения, невероятно однобокой интерпретации или же игнорирования истории Золотой Орды?

На этот вопрос в недалеком прошлом отвечали очень просто, как правило, ссылаясь на вышеназванное постановление. В то же время без ответа оставались другие, не менее принципиальные вопросы: на какой основе, то есть на какой идеологической платформе, могло появиться это грозное и полурасистское в сущности постановление?! Ведь появление такого тотально запретительного постановления – не случайное явление. Также и Сталин был продуктом своей среды, своей эпохи. Следовательно, понять истоки и природу сталинского постановления можно лишь при общем осмыслении сути и особенностей господствовавшей в стране идеолого-политической системы.

Суть этой системы, если на историю страны посмотрим в целом, сводится к разделению людей, общества на отдельные части и противопоставление их друг другу. Так, например:

– с 1917 г. почти до середины 20-х гг. происходило резкое деление общества на «эксплуататоров» и «эксплуатируемых», сопровождавшееся острой борьбой и кровавой Гражданской войной между «красными» и «белыми», то есть между двумя частями одного и того же общества;

– со второй половины 20-х до конца 30-х гг., когда «эксплуататоры» были ликвидированы, а «белые» оказались изгнанными, их места занимали другие «враги народа»: от партийных уклонистов, троцкистов, кулаков, различных националистов до множества всевозможных шпионов и так далее, когда репрессиям подвергались миллионы и миллионы;

– новый оттенок таким делениям и противопоставлениям добавляют времена Великой Отечественной войны: советский народ, с одной стороны, немцы – с другой, то есть борьба идет уже между «этносами» (особенно в психологии масс и обывателей – достаточно вспомнить лексику, стиль, дух публицистики той эпохи);

– «новый оттенок» Сталиным был взят в арсенал во времена войны и после: начатый с переселения немцев, корейцев процесс завершился поголовной депортацией калмыков, балкар, карачайцев, чеченцев, крымских татар и многих других; как будто в миллионной армии русского генерала-изменника А.А. Власова воевали балкары, калмыки, чеченцы, крымские татары и т.д.

Все это свидетельствует о том, что большевистское руководство страны, пришедшее к власти путем противопоставления одной части населения другой, сохранило эту власть тем же методом. То есть оно не могло существовать без деления общества, подвластного народа на враждебные между собой части, без избиения одной части населения «от имени» другой. Видимо, это тот случай, когда привычка становится второй натурой…

Такое неумение, точнее нежелание, жить без борьбы, без деления общества на враждующие части, то есть постоянной борьбы, отвлекающей внимание народа от других острых проблем, толкало руководство страны расширить испытанный метод не только вширь, но и вглубь, то есть направить и в прошлое. А это необходимо было по следующей причине. «Отец народа» имел намерение депортировать и казанских татар. Но как собрать разбредшееся по всему Советскому Союзу пяти, шестимиллионное население? Поэтому пришлось «ограничиться» принятием упомянутого постановления, призванного подвергать данный народ социально-психологическому, духовно-культурному избиению и моральному унижению. Такова, по моему убеждению, основная причина, идеологическая база и цель создания, появления народофобского репрессивного постановления ЦК ВКП(б), призванного к духовно-моральной «депортации» татар Поволжья и Приуралья.

Последствия его общеизвестны. Полистайте учебники, как школьные, так и вузовские. Такова цена так называемой «советской исторической науки», которая, на словах категорически отвергая известное утверждение, что «история – это политика, опрокинутая в прошлое», на деле упорно претворяла его в жизнь.

Некоторые историки при освещении завоеваний монголов педалируют, как правило, на факты грабежей, гибели людей и т.д. Но разве короли, цари и великие князья Средневековья не занимались тем же?.. Объективность в науке, если она действительно наука, должна быть всеобщей, а не субъективной.

В результате именно такой грубой политизированности сознания история Золотой Орды или просто не освещалась, игнорировалась, или же искажалась до неузнаваемости. В действительности история Улуса Джучи – это история крупной средневековой феодальной империи, оказавшей сильное влияние на судьбы многих народов, всей Северо-Западной Евразии; империи, в которой сложилась своя культура, в том числе городская, и развивалась как особая цивилизация, стройная общественно-политическая система, которая в течение двух-трех столетий объединила различные народы; империи, оказавшей влияние на развитие других государственных образований, возникших после ее распада. Следовательно, Золотая Орда была в свое время общим государством в исторической судьбе многих народов, живших на этой огромной территории. Поэтому нет никакой надобности в угоду психологическим амбициям одних позднейших национальностей их искусственно возвеличивать или же грубо искажать действительность, тем самым унижать другие народы. История как особая область познания прошлого призвана обогащать наше знание, а не обеднять его. Поэтому историкам нужно работать спокойно, стремясь лишь к истине. Надеюсь, что для этого ныне появились определенные условия, примером чего и является организация данной конференции.

Считаю, что организация и проведение этой конференции, участниками которой являются в основном представители молодого поколения историков, которые, уверен, внесут свой вклад в решение этой сложной проблемы. Поэтому еще раз желаю вам, дорогие коллеги, больших успехов и хочу напомнить, что после каждой конференции Институт истории АН РТ старается опубликовать ее материалы. Пожалуйста, сдайте тексты своих докладов вовремя, чтобы организаторы смогли опубликовать эти ценные материалы, которые и будут вашим конкретным вкладом в решение сложной проблемы.

Я завершаю свое выступление с тем расчетом, что нам лучше послушать гостей, большинство которых приехало издалека. Еще раз желаю вам, дорогие коллеги, больших успехов как на этой конференции, так и в будущем вообще.

Благодарю за внимание.