Исхаков Р.Р. Очерки истории традиционной культуры и религиозности татар-кряшен (XIX – начало XX вв.): монография. – Казань: Изд-во «Центр инновационных технологий», 2014. – 332 с.

Исследование выполнено при поддержке РГНФ, в рамках научно-исследовательского проекта РГНФ «Традиционная культура и религиозность татар-кряшен (крещеных татар) Волго-Уралья в XIX – начале ХХ в.», №11-11-16006 а/В

Рецензенты:
доктор исторических наук, зав. отделом средневековой истории Института истории им. Ш. Марджани АН РТ И.К. Загидуллин
доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник отдела этнографии восточных славян и народов европейской части России Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого РАН А.К. Салмин

Монография посвящена изучению духовной культуры и религиозности татар-кряшен. В работе рассматриваются традиционные основы культурной жизнедеятельности кряшен, эволюция их религиозных представлений, развитие просветительского движения, формирование особой модели кряшенского бытового православия.
Рассчитана на ученых – историков, этнологов и религиоведов, а также всех, кто интересуется межконфессиональными отношениями в Волго-Уральском регионе и историей татар-кряшен.

На обложке: жители дер. Лыя-Шия Мамадышского уезда Казанской губернии возле школы Братства св. Гурия. Фото нач. ХХ в. (РГИА. Ф.835. Оп.3. Д.173. Л.17 об.).

ISBN 978-5-93962-691-0

См. электронную версию книги   (pdf)

Содержание

Введение ... 3

Христианское просвещение и этноконфессиональные процессы среди кряшен ... 5

Дохристианские верования в системе религиозности кряшен ... 64

Школьное просвещение кряшен ... 167

Православные переводы на татарском языке и формирование кряшенской письменной традиции ... 218

Общественный быт и народное правосознание кряшен ... 269

Заключение ... 313

Список использованных источников и литературы ... 315

Список использованных сокращений ... 331
 

ВВЕДЕНИЕ

Одним из слабо разработанных в современной российской историографии является вопрос формирования этноконфессиональной группы татар-кряшен. Особо актуальным остается изучение их духовной культуры и системы религиозного синкретизма. Эта тенденция связана с целым рядом как объективных, так и субъективных причин, главной из которых, по нашему мнению, является отсутствие последовательной работы по выявлению и введению в научный оборот исторических и этнографических источников, а также комплексному изучению происходивших в Волго-Уралье этнокультурных процессов, связанных с проведением курса на христианизацию коренных нерусских народов региона в XVI–ХIХ вв. В связи с этим в последнее время набирают популярность различные мифологизированные подходы, заменяющие научную сторону проблемы легковесными, политизированными теориями. Это способствует деформации исторического сознания кряшен, что вызывает насущную потребность в объективном изучении их истории, заполнении образовавшихся исторических лакун. Данная работа направлена, в том числе, на решение этих важных задач. Нами на широком историческом материале предпринята попытка осветить особенности религиозной культуры, просветительства, общественных отношений кряшен в исторической ретроспективе.

По характеру изложения и стилю разделы монографии представляют собой исторические очерки по отдельным проблемам этнокультурной истории кряшен. В центре внимания две узловые темы, в той или иной степени затрагивающиеся во всех очерках: 1) традиционные (этнические) основы культуры кряшен, в первую очередь ее религиозно-обрядовая составляющая; 2) религиозное просветительство и связанные с ним процессы формирования «высокой» культуры и этноконфессиональной идентичности кряшен, трансформации их религиозных представлений и общественного уклада жизни.

Территориальные рамки исследования охватывают территорию Волго-Уральского региона, исторически в административном отношении входившую в состав Казанской, Вятской, Уфимской и Оренбургской губерний, где компактно проживала основная масса кряшенского населения. Хотя в хронологическом плане работа затрагивает в основном XIX – начало ХХ вв., необходимость выявления общих тенденций эволюции религиозных представлений и христианско-просветительской деятельности, сама логика исследования потребовали обращения к материалам более раннего периода. Такая необходимость была обусловлена также тем, что без этого сложно было бы понять истоки явлений, происходивших в кряшенском обществе в рассматриваемое время, так как они напрямую были связаны с процессами оформления кряшенской конфессиональной общности в XVI–XVIII вв.

Методологической основой исследования стали положения, выработанные в современной российской исторической науке. Мы опирались на классические работы, посвященные различным аспектам изучения историко-культурного наследия кряшен – языковедов и фольклористов: Г.В. Юсупова, С.Ф. Баязитовой, Р.Г. Ахметьянова, Г.М. Макарова, этнологов: Н.И. Воробьева, Ю.Г. Мухаметшина, Р.К. Уразмановой, Д.М. Исхакова, историков А.Н. Григорьева, В.М. Горохова, Ф.Г. Ислаева, Р.Г. Галляма, И.К. Загидуллина и др.

Данная работа не претендует на всестороннее освещение истории формирования традиционной культуры и религиозного просветительства кряшен. Эта тема многогранна и требует кропотливой исследовательской работы ученых – историков, этнологов, культурологов, религиоведов. В представленных очерках намечены лишь первые контуры, которые помогут читателю познакомиться с богатой и самобытной культурой кряшен, оценить изменения, происходившие в их культурной и религиозной жизни в XIX – начале ХХ вв. под влиянием социальных и экономических процессов, миссионерской деятельности православной церкви.