Р.М.Амирханов. Тюрко–татарская философская мысль средневековья (XIII–XVI вв.). Диссертация ... Монография. – Казань: Изд-во «Мастер-Лайн», 2001. — 262 с.

См. ниже макет книги в формате PDF (Acrobat Reader)

В рекомендуемой вниманию читателей книге освещаются малоизученные страницы истории татарской общественно–философской мысли. Обстоятельному анализу подвергается в ней духовное наследие XIII–XVI вв., а также истоки этого наследия, простирающиеся на Х–ХII вв. Книга рассчитана на тех, кто небезразличен к духовному наследию и надеемся, что она будет с одобрением встречена со стороны ценителей культуры.

Содержание

Cлово о книге и ее авторе

Введение

Глава первая. Тюркоязычные письменные памятники ХI–ХVI вв. как источник изучения социально–философской мысли средневековья (методологические аспекты)

1. О мировоззренческом содержании средневековой литературы

2. Основные течения и проблематика социально–философской мысли

3. У истоков рационалистической мысли

4. Суфизм в средневековом Поволжье

Глава вторая. Социокультурные предпосылки формирования профессиональной культуры региона в ХIII–середине ХVI вв.

Вступление

1. Булгарский период

2. Эпоха Золотой Орды

3. Период Казанского ханства

Глава третья. Общефилософские основания социально–этической проблематики тюркоязычных письменных памятников средневековья

1. Предварительные замечания

2. У истоков двух мировоззренческих концепций

а) «Линия» Й.Баласагуни

б) «Линия» А.Йасави

3. Философская проблематика «Кысса–й Йусуф» Кул Гали

4. Мировоззренческое содержание литературы золотоордынской эпохи

а) «Философия любви» в «Хосров–Ширин хикаяты»

б) Мировоззренческая основа суфийских сочинений

в) Синкретизм мировоззрения Сайфи Сараи

5. Философские аспекты поэзии Мухаммадьяра

Глава четвертая. Социально–этическое содержание средневековых тюркоязычных сочинений

Вступление

1. Два мировоззрения – два пути к счастью

а) Рационалистическая этика Й.Баласагуни

б) Этический идеал в «Хикметах» А.Йасави

2. Социально–этическое учение Кул Гали

3. Социально–этическая мысль в литературе эпохи Золотой Орды

а) Союз разума и любви в этической концепции Кутба

б) От Кутба до Сайфи Сараи

в) «Гулистан бит–тюрки» – энциклопедия общественной жизни

г) Этический идеал суфийских мыслителей

4. Мухаммадьяр – глашатай социальной справедливости

Заключение

Библиография

I. Источники

II. Литература