Гибадуллина Э. М. Мусульманские приходы в Самарской губернии во второй половине XIX – начале XX вв. / Отв. ред. Д.В. Мухетдинов. – Н. Новгород: ИД «Медина», 2008. – 262 с. Научный редактор И.К. Загидуллин. Ответственный редактор Д.В. Мухетдинов.

В рамках данной монографии представлено исследование жизни мусульманских общин Самарской губернии в период с середины XIX века до 1917 года. В фокусе внимания автора – широкий круг сфер жизни, изучение которого позволяет не только воссоздать картину организации общины и быта самарских мусульман в указанный период, но и определить место и роль мусульманского духовенства в социокультурной жизни сельских и городских общин, а также проследить формы и методы сохранения этноконфессиональной идентичности общины.

ВВЕДЕНИЕ

Приметой последнего десятилетия является возвращение религии в общественную и повседневную жизнь людей, превращение ее в один из важнейших факторов формирования мироощущения и мировоззрения ве­рующих. Символично, что за короткий период своей истории Российская Федерация из многонациональной страны превратилась в полиэтноконфессиональное государственное образование. Благодаря трансформации атеистического общества в светское сегодня преодолен барьер между ве­рующими и государством.

Мусульманские приходы во внутренних губерниях Российской импе­рии во второй половине XIX – начале XX вв. представляли собой основ­ную форму институционализации ислама на территории России. Их системное изучение как фактора этноконфессиональной идентичности в поликультурном пространстве представляется актуальным с точки зре­ния становления поликонфессионального государства. Основной формой культурно-общественного социума мусульман во внутренних губерниях Российской империи являлась религиозная община – махалля, обеспечи­вавшая реализацию мусульманского образа жизни, включавшего в себя как повседневные нормы поведения, так и оформление наиболее важных моментов в жизни людей (рождение, обучение, вступление в брак, похо­роны и др.).

Изучение различных аспектов функционирования махаллей позволяет получить представление о внутренних механизмах организации социо­культурной жизни в самой массовой и системообразующей ячейке, кото­рая в условиях отсутствия или малочисленности иных социальных орга­низаций являлась инструментарием сохранения этноконфессиональной идентичности, развития материальной и духовной культуры, образования, закрепления менталитета, формирования традиций в межконфессиональ­ных, межгрупповых, межличностных, семейных, имущественных отноше­ниях в городах и селениях.

Данная тема представляет научный интерес в связи с изучением су­ществования самодостаточного, жизнеспособного социокультурного со­общества в одной из средневолжских губерний – Самарской. Она способ­ствует формированию комплексного и объективного взгляда на развитие российской уммы в целом, позволяет выявить региональные особенности процесса социокультурного развития мусульман, изменению сложившейся в течение нескольких столетий тенденциозной оценки мусульманского на­селения России.